L’essenza della filosofia non è il possesso della verità ma la ricerca della verità.
Schizosemìa. Limiti del linguaggio, limiti del mondo.
La schizosemìa è l’astrazione della parola dal relativo mondo, una sorta di egocentrismo culturale.
Introduzione a ‘La crisi della psicopatologia’ di W. Janzarik
Introduzione a cura di Vanacore e Di Petta all’articolo “La crisi della psicopatologia” di Werner Janzarik
Il corpo e il rito durante la pandemia
Durante la pandemia non si muore, si sparisce in dedali bui dove l’immaginazione non si intreccia con le narrazioni del commiato.
Rappresentazione e ripetitività nel teatro dell’ossessività
Forma ed informe, ordine e caos sono i due poli della dinamica vitale dell’esistenza. Cosa hanno a che fare con ossessività e schizofrenia?
Resoconto del webinar di Giovanni Stanghellini: tra filosofia e psicoterapia fenomenologica
In questo webinar Stanghellini discute i cambiamenti della nostra epoca che influenzano il nostro modo di essere uomini
L’ospitalità inattesa e l’enigma dello straniero
Con l’arrivo del Covid-19 molto è cambiato nella nostra società. Alcuni valori relativi all’incontro con l’alterità restano però gli stessi
Il tempo ch’io sono. La psicopatologia del tempo interiore.
Il modo in cui il tempo è vissuto dai pazienti occupa un ruolo primario per la comprensione della sofferenza personale
Naturali sviste, dialoganti piste: per una fenomenologia dell’interdisciplinarità
la fenomenologia può farsi promotrice di un grande compito: rinnovare il pensiero clinico e ridisegnare gli orizzonti delle loro professioni
La schizofrenia come desincronizzazione e l’apporto di Scheler alla psicopatologia
La desincronizzazione e il disembodiment possono essere considerati il cuore della schizofrenia? Cosa ha da dirci un filosofo come Scheler sull’argomento?
Leib e körper: ripensare i fondamenti della psicopatologia
Cosa significa “corpo vissuto” e perché tale concezione cambia radicalmente il modo di intendere la psicopatologia? Un excursus che dall’antica Grecia arriva ai fenomenologi della carne che restituiscono dignità ontologica al corpo
